千字文 注释

西园小学经典诵读（高段）      
                      千字文  注释 译文（第一部分）
    
      根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 ―549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。

      《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
      《千字文》通篇用韵，朗朗上口，行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。
      由于时代久远，内容不易理解，这里依据清人汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》，将《千字文》分四部份。从“天地玄黄”至“赖及万方”为第一部份；从“盖此身发”至“好爵自靡”为第二部份；自“都邑华夏”至“严岫杳冥”为第三部份；自“治本于农”至“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，单列。
      
      第一部分
      
      天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
      【注释】①盈：月光圆满。②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
      【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
      
      寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
      【注释】①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

      【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
      
      云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
      【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。
      【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
      
      剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
      【注释】①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò
      xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）:
      果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
      【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
      
      海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
      【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。 ②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
      ③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
      ④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

      【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
      
      始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
      【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
      ②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

      【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
      
      吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。
      【注释】①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
      ③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。

      【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
      
      爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
      【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。 ②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
      【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
      
      鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
      【注释】①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
      【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
      
      第一部分从开天辟地讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
      
   

第二部分
      盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。
      【注释】① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。 ③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。
      【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
      
      女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
      【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
      
      罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。
      【注释】①罔（wǎng）: 无，不，没有。 ②靡（mǐ）: 无，不，没有。 ③恃（shì）:依赖，依仗。
      【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
      
      墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。
      【注释】①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
      ②羔羊：语出：《诗?召南?羔羊》：“羔羊之皮，素丝五絜
      。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”
      ③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。 ④克：能。
      【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
      
      德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
      【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
      【译文】养成好的道德情操，名声自然会好；如果形体端庄，仪表也会堂堂正正。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
      
      祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
      【注释】①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”
      【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
      
      资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
      【注释】①事：侍奉。
      【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
      
      临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
      【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略，即早于父母起床，晚于父母睡觉。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略，即让父母在冬天感觉温暖，在夏天感觉凉爽。凊，凉。
      【译文】侍奉君主要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；侍候父母要早起晚睡，让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
      
      川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
      【译文】（如果你象以上所说的那样奉养父母、侍奉君主，不仅仅让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛），还能像大河川流不息一样延及子孙，使他们受到好的影响，正象清澈的碧潭水可以照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

      
      笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。
      【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。 ②藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
      【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
      
      学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
      【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。 ②摄（shè）：代理。
      ③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

      【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
      
      乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
      【译文】音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
      
      外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
      【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
      
      孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。
      【注释】①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
      ②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。 ③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
      【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
      
      仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。
      【注释】①隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。 ②颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。 ③匪（fěi）：非，不是。
      【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
      
      性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
      【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

      
      坚持雅操，好爵自縻①。
      【注释】①縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。
      【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
      
      第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
      
      

千字文 注释 译文 （第三部分）
          
      都邑①华夏，东西二京。
      【注释】①邑（yì）: 国都,京城。
      【译文】中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
      
      背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
      【注释】①邙（māng）：山名，北邙山，在河南省。
      【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
      
      图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
      【注释】①丙舍：宫中别室。 ②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
      【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
      
      肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。
      【注释】①笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” ②陛（bì）：帝王宫殿的台阶。
      ③弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
      【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
      
      右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。
      【注释】①广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。 ②承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 ③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。
      ④典：《五典》，记载五帝事迹的书。
      【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集聚成群的文武英才。
      
      杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。
      【注释】①杜稿：杜度的草书手稿。
      ②钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。⑤侠：同“夹”。

      【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

      
      户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
      【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（gǔ）：泛指车。
      【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
      
      世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
      【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
      
      磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。
      【注释】①磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。
      ②伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤攻灭夏桀。
      ③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗?商颂?长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。 ④旦：周公姬旦。
      【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
      
      桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。
      【注释】①匡（kuāng）：正，纠正，端正。
      ②绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。
      ③说（yuè）：傅说。傅说原是奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
      【译文】春秋时期的齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠了商山四皓才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。
      
      俊乂①密勿②，多士寔③宁。晋楚更霸，赵魏困横④。
      【注释】①俊乂（yì）：泛指人才。千里挑一的人才叫俊，百里挑一的叫乂。②密勿：勤勤恳恳的意思，《汉书·刘向传》里有“密勿从事”句。③寔：现代简化字将其等同于“实”字，但两个字并不完全相同。实字的繁体形“實”是会意字，从宀、从贯。宀代表房屋，贯代表货物，以货物充于屋下为實。因此實的本义是财物粮食充足、富有，引申义是真实、确实。“寔”是通假字，既通“实”字，也通“是”字，此地的“寔”就是代词，通“是”字，有兹、此的意思。“多士寔宁”的意思就是，天下赖此多士以宁，这句话语出《诗经·大雅·文王》“济济多士，文王以宁”。如此众多的能人志士、如此众多的英雄豪杰，正是依靠了他们，国家才得以富强安宁。④横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

      【译文】正是依靠如此众多的能人志士、英雄豪杰的勤奋谨慎，国家才得以富强安宁；才有了晋文公、楚庄王的先后称霸，以及赵国、魏国受困于连横。
      
      假途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。
      【注释】①假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
      ②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。
      ④弊：作法自弊。
      【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
      
      起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
      【注释】①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
      【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
      
      九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。
      【注释】①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
      【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
      
      雁门紫塞①，鸡田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。
      【注释】①紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。 ②鸡田：西北塞外地名。
      ③赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选·孙绰·游天台山赋》:“赤城霞举而建标。” ④昆池：即昆明滇池。
      ⑤碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。 ⑥巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
      【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
      
      旷远绵邈①，岩岫沓冥②。
      【注释】①绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。 ②岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。
      【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
      
      　　第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”
      
      
          第四部分
      
      治本于农，务兹稼穑①。
      【注释】①稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。
      【译文】把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
      俶①载②南亩，我艺黍稷③。税熟贡新，劝赏黜④陟⑤。
      【注释】①俶（chù）：开始。 ②载：从事。 ③黍稷（shǔ
      jì）：黍，植物名，俗称糜子，为粘米；亦称“稷”。“稷，植物名，又称粟。一说为不粘的黍；又说为高粱。 ④黜（chù）：贬职，罢免。
      ⑤陟（zhì）：晋升、奖励。
      【译文】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，就要完税纳贡，用刚熟的新谷交纳税粮；对于税贡完成好的给予表彰和赏赐，不好的就要受到处罚。
      孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
      【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
      聆音察理，鉴貌辨色。贻①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。
      【注释】①贻（yí）：遗留，给。 ②厥（jué）：他的。 ③猷（yóu）：计划、谋划。 ④祗（zhī）：恭敬。 ⑤植：立身于不败之地。
      【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家提出好的主意和建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
      省①躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋②幸即。
      【注释】①省（xǐng）：孔子：“吾日三省吾身”是也。②皋（gāo）：水边的高地。
      【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
      两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
      【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？找一处远离闹市的避静之所居住，可以悠闲度日，整天不用多费唇舌，虽然显得冷清，但是少了很多干扰。（因此，接下文，可以多看看古文典籍……）
      求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
      【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
      渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
      【注释】①的历：光彩烂灼的样子。 ②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
      【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。                     
                                                                                                                                                        
        陈根委翳①，落叶飘摇。游鲲②独运，凌摩绛霄。
      【注释】①翳（yì）：遮蔽,掩盖。 ②鲲（kūn）：“鲲鹏”，古书上指象鹤的一种鸟。
      【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
      耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。
      【注释】①囊（nǎng）:口袋。 ②輶（yóu）：一种轻便的车子。 ③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。
      【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
      具膳餐饭，适口充肠。饱饫①烹宰，饥厌②糟糠。
      【注释】①饫（yù）：饫，食过多。——《玉篇》；饫,饱也,厌也。——《广雅》；又如:饫闻(厌闻。听到别人对于同一件事情说得过多而感厌倦之意，不愿意听了。)
      ②厌（厭yàn）：《说文》——“厌,笮也。”意思是“压”。由“犬、肉、甘”三部分合起来,会意,表示“吃饱”、“满足”。本义:吃饱。饱,满足。
      【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候即使面对大鱼大肉也会厌烦，饿的时候即使是粗茶淡饭也吃得饱，吃得满意。
      亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。
      【注释】①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
      【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
      纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
      【注释】①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jié）：“洁”之书面语。
      【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
      弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
      【注释】①觞（shāng）: 酒杯。
      【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
      嫡①后嗣续，祭祀烝②尝。稽颡③再拜，悚惧恐惶。
      【注释】①嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。
      ②烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”
      这是夏商两朝的祭祀，在一年中有春分、秋分、夏至、冬至，四个正时的祭祀。周则春曰祠，夏曰礿。这里仅用“烝尝”两个字，代指四时祭祀。③稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
      【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
      笺①牒简要，顾答审详。骸②后想浴，执热愿凉。
      【注释】①笺（jiān）：文书、书信。 ②骸（hái）：身体。
      【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热
      驴骡①犊②牲，骇跃超骧③。诛④斩贼盗，捕获叛亡。
      【注释】①骡（luó）：骡子。 ②犊（dú）：小牛，泛指牛。 ③骧（xiāng）：马抬起头快跑。 ④诛（zhū）：杀死，铲除。
      【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
      布射辽丸①，嵇琴阮啸②。恬笔伦纸③，钧巧任钓④。
      【注释】①布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。 ②嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。阮（ruǎn）：阮籍。能啸。
      ③恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。
      ④钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。
      【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
      释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
      【注释】①竝（bìng）：“并”的异体字之一。 ②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。” ③工：善。
      ④颦（pín）：皱眉。 ⑤妍（yán）：美丽。
      【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
      年矢①每催，曦晖朗曜②。璇玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
      【注释】①矢（shǐ）：箭。 ②（yào）：日光、照耀。 ③璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。 ④斡（wò）：旋转。
      ⑤晦魄：月亮。
      【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
      指薪①修祜②，永绥③吉劭④。矩步引领，俯仰廊庙。
      【注释】①指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。
      ②祜（hù）: 福；大福。 ③绥（suí）：平安，安抚。 ④邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。
      【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
      束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
      【注释】①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。” ②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
      【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。孤陋寡闻、不学无术、愚昧无知的人只能空活一世，让人耻笑。
      谓语助词，焉哉乎也。
      【译文】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
      第四部份主要讲述民间生活，描述了恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。